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Os humanos sempre migraram, não apenas através de paisagens físicas, mas em maneiras de trabalhar e pensar. Cada grande revolução tecnológica exigiu algum tipo de migração: do campo para a fábrica, da força muscular para a máquina, dos hábitos analógicos para os reflexos digitais. Essas mudanças não apenas alteraram o que fazíamos para trabalhar; elas remodelaram como nos definimos e o que acreditamos que nos faz valiosos.

Um exemplo vívido de desapego tecnológico vem do início do século 20. Em 1890, mais de 13.000 empresas nos EUA fabricavam carruagens puxadas por cavalos. Em 1920, menos de 100 permaneciam. Em uma única geração, uma indústria inteira entrou em colapso. Como relata o blog da Microsoft O Dia em que o Cavalo Perdeu seu Emprego, isso não dizia respeito apenas ao transporte; tratava-se do deslocamento de milhões de trabalhadores, da extinção de ofícios, da reorientação da vida nas cidades e da habilitação em massa da mobilidade continental. O progresso tecnológico, quando chega, não pede permissão.

Hoje, à medida que a IA se torna mais capaz, estamos entrando em um tempo de migração cognitiva, quando os humanos devem se mover novamente. Esta migração, no entanto, é menos física e mais mental: longe de tarefas que as máquinas estão rapidamente dominando, e em direção a domínios onde a criatividade humana, o julgamento ético e a percepção emocional permanecem essenciais.

Da Revolução Industrial ao escritório digital, a história está repleta de migrações desencadeadas por máquinas. Cada uma exigiu novas habilidades, novas instituições e novas narrativas sobre o que significa contribuir. Cada uma criou novos vencedores e deixou outros para trás.

A mudança de enquadramento: A “Era Cognitiva” da IBM

Em outubro de 2015, em uma conferência da indústria da Gartner, a CEO da IBM, Ginni Rometty, declarou publicamente o início do que a empresa chamou de Era Cognitiva. Foi mais do que uma campanha de marketing inteligente; foi uma redefinição da direção estratégica e, argumentavelmente, um sinalizador para o resto da indústria de tecnologia de que uma nova fase da computação havia chegado.

Onde as décadas anteriores haviam sido moldadas por sistemas programáveis com base em regras escritas por engenheiros de software humanos, a Era Cognitiva seria definida por sistemas que podiam aprender, se adaptar e melhorar ao longo do tempo. Esses sistemas, alimentados por aprendizado de máquina (ML) e processamento de linguagem natural (NLP), não seriam explicitamente instruídos sobre o que fazer. Eles infeririam, sintetizariam e interagiriam.

No centro dessa visão estava o Watson da IBM, que já havia feito manchetes em 2011 ao vencer campeões humanos no Jeopardy! Mas a verdadeira promessa do Watson não dizia respeito a vencer programas de perguntas. Em vez disso, tratava-se de ajudar médicos a analisar milhares de ensaios clínicos para sugerir tratamentos, ou auxiliar advogados na análise de vastos corpus de jurisprudência. A IBM apresentou o Watson não como um substituto para especialistas, mas como um amplificador da inteligência humana, o primeiro co-piloto cognitivo.

Essa mudança de enquadramento foi significativa. Ao contrário de épocas tecnológicas anteriores que enfatizavam automação e eficiência, a Era Cognitiva enfatizava a parceria. A IBM falava de “inteligência aumentada” ao invés de “inteligência artificial”, posicionando esses novos sistemas como colaboradores, e não competidores.

Mas implícito nessa visão havia algo mais profundo: um reconhecimento de que o trabalho cognitivo, há muito tempo o marco da classe profissional de colarinho branco, não estava mais seguro da automação. Assim como a máquina a vapor deslocou o trabalho físico, a computação cognitiva começaria a invadir domínios outrora considerados exclusivamente humanos: linguagem, diagnóstico e julgamento.

A declaração da Era Cognitiva era ao mesmo tempo otimista e sóbria. Imaginava um futuro onde os humanos poderiam fazer cada vez mais com a ajuda das máquinas. Também sugeria um futuro onde o valor precisaria migrar mais uma vez, desta vez para domínios onde as máquinas ainda lutavam — como a construção de significados, ressonância emocional e raciocínio ético.

A declaração de uma Era Cognitiva foi vista como significativa na época, no entanto, poucos perceberam suas implicações a longo prazo. Era, em essência, o anúncio formal da próxima grande migração; uma não de corpos, mas de mentes. Sinalizou uma mudança de terreno e uma nova jornada que testaria não apenas nossas habilidades, mas nossa identidade.

A primeira grande migração: do campo para a fábrica

Para entender a grande migração cognitiva que agora está em andamento e como ela é qualitativamente única na história humana, devemos primeiro considerar brevemente as migrações que vieram antes dela. Desde o surgimento das fábricas na Revolução Industrial até a digitalização do local de trabalho moderno, cada grande inovação exigiu uma mudança nas habilidades, instituições e nossas suposições sobre o que significa contribuir.

A Revolução Industrial, que começou no final do século 18, marcou a primeira grande migração do trabalho humano em massa para novas maneiras de trabalhar. A força a vapor, a mecanização e o surgimento dos sistemas de fábrica atraíram milhões de pessoas da vida rural agrária para cidades superlotadas e em industrialização. O que antes eram trabalhos locais, sazonais e físicos tornou-se regularizado, especializado e disciplinado, com a produtividade como força motriz.

Essa transição não apenas mudou onde as pessoas trabalhavam; mudou quem elas eram. O ferreiro ou o sapateiro da aldeia mudou para novos papéis e se tornou uma engrenagem em uma vasta máquina industrial. Relógios de ponto, trabalho por turnos e a lógica da eficiência começaram a redefinir a contribuição humana. Gerações inteiras tiveram que aprender novas habilidades, abraçar novas rotinas e aceitar novas hierarquias. Não foi apenas o trabalho que migrou, foi a identidade.

Igualmente importante, as instituições também tiveram que migrar. Sistemas de educação pública se expandiram para produzir uma força de trabalho industrial alfabetizada. Governos adaptaram leis trabalhistas para novas condições econômicas. Sindicatos emergiram. As cidades cresceram rapidamente, muitas vezes sem infraestrutura que correspondesse. Foi bagunçado, desigual e traumático. Também marcou o início de um mundo moderno moldado — e cada vez mais para — máquinas.

Essa migração criou um padrão repetido: a tecnologia moderna desloca, e as pessoas e a sociedade precisam se adaptar. Essa adaptação poderia acontecer gradualmente — ou às vezes violentamente — até que eventualmente um novo equilíbrio surgisse. Mas cada onda pediu mais de nós. A Revolução Industrial exigiu nossos corpos. A próxima exigiria nossas mentes.

Se a Revolução Industrial demandou nossos corpos, a Revolução Digital exigiu novas mentes. Começando em meados do século 20 e acelerando durante as década de 1980 e 1990, as tecnologias computacionais transformaram o trabalho humano mais uma vez. Desta vez, tarefas mecânicas repetitivas foram substituídas, cada vez mais, pelo processamento de informações e manipulação simbólica.

No que às vezes é chamado de Era da Informação, os clerks tornaram-se analistas de dados e os designers se tornaram arquitetos digitais. Administradores, engenheiros e até mesmo artistas começaram a trabalhar com pixels e código em vez de papel e caneta. O trabalho se moveu do chão da fábrica para a torre de escritórios e, eventualmente, para a tela em nosso bolso. O trabalho do conhecimento tornou-se não apenas dominante, mas aspiracional. O computador e a planilha tornaram-se as picaretas e pás de uma nova ordem econômica.

Eu vi isso de perto no início da minha carreira enquanto trabalhava como engenheiro de software na Hewlett Packard. Vários recém-formados em MBA chegaram com PCs Vectra da HP e o software de planilhas Lotus 1-2-3. Foi aparentemente nesse momento que os analistas de dados começaram a oferecer análises de custo-benefício, transformando a eficiência operacional das empresas.

Essa migração foi menos visivelmente traumática do que a de fazenda para fábrica, mas não menos significativa. Redefiniu a produtividade em termos cognitivos: memória, organização, abstração. Também trouxe novas formas de desigualdade entre aqueles que podiam dominar sistemas digitais e aqueles que ficaram para trás. E, mais uma vez, as instituições se esforçaram para acompanhar. As escolas se reestruturaram para “habilidades do século 21.” As empresas reorganizaram fluxos de informação usando técnicas como “reengenharia de processos empresariais.” A identidade mudou novamente também, desta vez de trabalhador para trabalhador do conhecimento.

Agora, em meados da terceira década do século 21, até mesmo o trabalho do conhecimento está se tornando automatizado, e os trabalhadores de colarinho branco podem sentir o clima mudando. A próxima migração já começou.

A migração mais profunda até agora

Temos migrado nosso trabalho através de campos, fábricas e fibras ópticas. Cada vez, nós nos adaptamos. Isso muitas vezes foi desigual e às vezes doloroso, mas conseguimos transitar para uma nova normalidade, um novo equilíbrio. No entanto, a migração cognitiva agora em andamento é diferente das anteriores. Não se trata apenas de mudar como trabalhamos; desafia o que há muito acreditamos que nos torna insubstituíveis: nossa mente racional.

À medida que a IA se torna mais capaz, devemos nos deslocar mais uma vez. Não em direção a habilidades mais difíceis, mas em direção a habilidades mais profundas que permanecem forças humanas, incluindo criatividade, ética, empatia, significado e até mesmo espiritualidade. Esta é a migração mais profunda até agora porque desta vez, não se trata apenas de sobreviver à mudança. Trata-se de descobrir quem somos além do que produzimos e entender a verdadeira natureza do nosso valor.

Mudança acelerada, adaptação comprimida

O tempo para cada migração tecnológica também acelerou dramaticamente. A Revolução Industrial se desenrolou ao longo de um século, permitindo adaptação geracional. A Revolução Digital comprimiu esse cronograma em algumas décadas. Alguns trabalhadores começaram suas carreiras com arquivos de papel e se aposentaram gerindo bancos de dados em nuvem. Agora, a próxima migração está ocorrendo em meros anos. Por exemplo, modelos de linguagem grandes (LLMs) passaram de projetos acadêmicos para ferramentas de trabalho em menos de cinco anos.

William Bridges observou na revisão de 2003 de “Gerenciando Transições:” “É a aceleração do ritmo da mudança nas últimas décadas que estamos tendo dificuldade em assimilar e que nos joga para a transição.” O ritmo da mudança é muito mais rápido agora do que era em 2003, o que torna isso ainda mais urgente.

Essa aceleração se reflete não apenas no software de IA, mas também no hardware subjacente. Na Revolução Digital, o elemento computacional predominante era o CPU, que executava instruções em série com base em regras codificadas explicitamente por um engenheiro de software. Agora, o elemento computacional dominante é a GPU, que executa instruções em paralelo e aprende a partir de dados, e não de regras. A execução paralela de tarefas fornece uma aceleração implícita da computação. Não é coincidência que a Nvidia, a principal desenvolvedora de GPUs, se refira a isso como “computação acelerada.”

A migração existencial

Transições que antes evoluíam ao longo de gerações estão agora ocorrendo dentro de uma única carreira, ou até mesmo dentro de uma única década. Esta mudança particular exige não apenas novas habilidades, mas uma reavaliação fundamental do que nos torna humanos. Ao contrário das mudanças tecnológicas anteriores, não podemos simplesmente aprender novas ferramentas ou adotar novas rotinas. Devemos migrar para um terreno onde nossas qualidades humanas únicas de criatividade, julgamento ético e construção de significado se tornem nossas forças definidoras. O desafio que temos pela frente não é apenas a adaptação tecnológica, mas a redefinição existencial.

À medida que os sistemas de IA dominam o que antes pensávamos serem tarefas exclusivamente humanas, encontramos-nos em uma jornada acelerada para descobrir o que realmente está além da automação: a essência de ser humano em uma era onde a inteligência sozinha não é mais nosso domínio exclusivo.





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